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文章来源:    时间:2018-08-03

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  若是本年炎天想找本汗青乘读,那就读这本吧。——弗兰克·特伦特曼,《日曜日快报》

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  书中的论述雄心壮志、令人叹为观止且十分专业……一本给人留下深刻印象的著作。——蒂姆·威特马什,《卫报》

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  人物抽象丰硕多彩……阿布拉菲亚轻松且热情弥漫地展现了他的学术成绩。就其素质而言,本书是一部人类汗青,一部扣人心弦、富有世俗色彩、血腥、妙趣横生的人类汗青。——西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里,《金融时报》

  一部令人难忘的作品,富有学术价值,笔触诙谐,展示了作者对细节超乎寻常的洞察能力,称颂了地中海沿岸人与天然已经美好的共生关系中的“易变性”。一本好书。——乔纳森·基特斯,《日曜日电讯报》

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  我的“地中海”完满是指洋面本身、其滨海地域及其岛屿,以及那些为穿越于大海之上的人供给了起点与停靠点的海港城市。与研究地中海史的伟大前驱费尔南·布罗代尔对地中海的定义——他有时会将地中海之外的一些处所也囊括进来——比拟,我的定义略显狭隘。布罗代尔以及后来大大都跟随他的学者笔下的地中海均指远离海岸线的陆地和全是海水的海盆。别的还有一种趋向:一些学者对地中海的定义会涉及橄榄树的种植及汇入海中的河道,这意味着人们必需对沿着这些河道两岸假寓的保守社会(它们出产的食材和原料是跨地中海大宗商业中的次要商品)进行调查,也就是将从未接近大海的真正的“旱鸭子们”纳入考虑范畴。当然内陆——良多事务发生于此,良多物品源自或颠末此地——是无法回避的,可是本书所关心的是如许一些人:他们涉足大海,最好还能穿越大海进行旅行;在一些环境下,他们间接参与分歧文化间的买卖,参与宗教或其他思惟活动;值得留意的是,为了节制海上路线,他们也许还会进行海上和平。

  一本具有惊动效应的书……这部恢宏的汗青著作展示了一片狭长的海域是若何变成人类文明的交汇之地的。——汤姆·霍兰,《察看家报》

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  在评价阿布拉菲亚取得的成绩——他对史诗排场的描画、对细节的灵敏察看与清晰的言语气概——时,任何评论都显得惨白。他在书中描写了大量无畏的探险者、焦炙的朝圣者、勇于朝上进步的商人、野心勃勃的政客、小心翼翼的难民……真是一个庞大的宝库……几乎每一页都充满人文关怀和洞见……——多米尼克·桑德布鲁克,《日曜日泰晤士报》

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  徐家玲,东北师范大学汗青学院传授,博士生导师,中国世界古代中世纪史学会副会长。次要研究标的目的包罗世界史、拜占庭和中世纪史、世界宗教史、世界女性史等。次要作品有《晚期拜占庭和查士丁尼时代研究》《走出拜占庭文明》《拜占庭文明》《世界宗教史纲》。次要译著有《中世纪晚期欧洲经济社会史》《中世纪文明》《古巴史》等。

  本书通过对地中海五个汗青期间的论述,旨在根究地中海分歧程度地融合为单一的商贸、文化甚至政治区域的过程,以及分歧融合期间是若何在猛烈的崩溃中竣事的。

  大卫·阿布拉菲亚(David Abulafia),英国剑桥大学地中海史传授、英国人文社会科学院院士,欧洲人文和天然科学院研究员。2003年因对意大利和地中海史研究的贡献而被授予意大利连合之星骑士勋章。2013年因本书被英国人文社会科学院授予奖章。另著有《腓烈特二世》和《人类的发觉》。

  这是一项可认为通俗读者接管的不凡学术成绩,任何一个因分离的地中海汗青碎片而发生乐趣的人在阅读此书后都将获益匪浅。在此后很长一段时间里,都很难呈现可以或许与本书抗衡以至雷同的作品。——罗杰·克劳利,《文学评论》

  三千多年来,地中海不断都是人类文明的一处伟大核心。大卫·阿布拉菲亚的《伟大的海》是第一部完整论述地中海汗青的著作,书中讲述的地中海故事对世界汗青阐扬了主要的塑造感化。在时间上它从公元前3500年前后马耳他神殿的成立不断讲到现代旅游业的成长,在空间上从直布罗陀不断讲到雅法、热那亚与突尼斯,还活泼记叙了朝圣者、海盗、苏丹、海军将领等人物的履历。

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  本年出书的最好的汗青类图书……令人着迷。——杰弗里·惠特克罗夫特,《察看家报》

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  本书是一部地中海海洋的汗青,而非其四周陆地的汗青;更为具体而言,是一部穿行于大海之上,栖身在沿海口岸和海上诸岛之民族的汗青。通过梳理大量错综复杂的细枝小节,大卫·阿布拉菲亚率领读者从腓尼基人和特洛伊人的时代不断走到现代旅游业的呈现。

  不成避免的,在这么一本长篇著作中,决定什么内容该当包含进来,什么内容该当解除在外,实在坚苦。在书中,出格是在涉及晚期地中海的描述中,我本应更多利用“大概”、“可能”、“也许”和“大要”等限制词,大发快但如许做有令读者感应利诱的风险。我的目标是描述那些使地中海发生完全或大部门改变的民族、过程和事务,而非其周边的一系列微观汗青(虽然它们可能也很主要)。故而我将留意力集中于我认为从久远来看主要的部门,如迦太基的成立、杜布罗夫尼克的呈现、柏柏尔海盗的影响或苏伊士运河的开通。对宗教的彼此影响需要留出切磋空间,因而本书在基督教与伊斯兰教间的冲突大将破费大量篇幅,但同时对犹太教也将赐与足够关心,由于在中世纪晚期和晚期现代,犹太人作为商人拥有主要地位。当我写到古典时代时,我会大致均衡地论及每一个世纪发生的工作,由于我不单愿写出一部“金字塔状”的书,如许的著作往往渐渐略过前情,以尽可能快而轻盈地写至现代社会。可是划归于各章节的时间断限是极为粗略的,且分歧的章节有时会涉及于统一期间发生在地中海分歧区域的事务。

  “地中海史”可谓寄意颇多。本书是一部地中海海洋的汗青,而非其四周陆地的汗青;具体而言,是一部穿行于大海之上、栖身在沿海口岸和海上诸岛之民族的汗青。本书的主题是根究地中海在分歧程度上被整合为单一的商贸、文化以至(在罗马人统治期间)政治区域的过程,以及诸整合期间是若何在猛烈的崩溃——或因和平或因瘟疫——中竣事的。我将地中海的汗青分为五个分歧期间:第一地中海的下限为公元前1200年后的紊乱,也就是传说中特洛伊沦陷的前后;第二地中海不断存续至约公元500年;第三地中海迟缓地呈现,尔后在黑死病期间(1347年)履历了一次大的危机;在第四地中海,该地域不得不该对来自卑西洋的日益激烈的合作以及大西洋势力的劣势地位,这一期间大约竣事于苏伊士运河开通之时(1869年);在第五地中海期间,地中海成为进入印度洋的一个通道,并在20世纪后半期确立了一个出人预料的新身份。

  在这本精采的权势巨子性著作中,地中海显得史无前例的诱人、主要。——BBC汗青频道

  我们此刻所晓得的地中海,其古代期间是由腓尼基人、希腊人和伊特鲁里亚人塑造的;中世纪则由热那亚人、威尼斯人和加泰罗尼亚人塑造;在公元1800年之前的几个世纪里的塑造者则是荷兰、英国和俄国的海军;现实上,1500年之后,或更切当来说1850年之后,地中海在更为普遍的世界事务与商贸勾当中逐步得到了主要地位的说法具有必然说服力。在大大都章节中,我会关心我认为能够xix最好地注释更广义的地中海成长的几个地址——特洛伊、科林斯、亚历山大城、阿马尔菲、萨洛尼卡等。但我强调的是它们在海上的交往,以及促成或参与了这些交往的人。这种写作方式的一个成果是,我不会像一些读者所期望的那样,花大量篇幅描述鱼和渔人。大大都鱼在海下保存,而渔人则往往从某一个口岸出发,待捕到鱼后(打鱼处凡是离其家乡的口岸有一段距离)再返航。总体来说,他们在航行于其他水域时并没有与本地居民和文化成立联系。他们只是将鱼带回家,以某种体例加工——用盐做成腌制食物,抑或做成重口胃的鱼酱——然后正如我在书中会经常提到的,商人们会把这些商品带到海外发卖;在一般环境下,新颖的鱼该当是海军船员常备的尺度食物。坦率地说,直到20世纪初呈现了潜艇战,我才把留意力转移到了地中海的洋面之下。

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